潮汕文化-----明代潮剧演出形式
明嘉靖丙寅（1566）刊刻的《荔镜记》书影
潮剧的声腔在明代称潮腔，也称朝调；潮调也是剧种的名称。清朝福建漳浦人蔡 在《官音汇释解义》"戏耍音乐"条中载："做正音，唱官腔；做白字，唱泉腔；做大班，唱昆腔；做潮调，唱潮腔"，说明名明代的潮腔，是与官腔、昆腔、泉腔并列的地方腔。
那么，明代潮剧演出的体例又怎样呢？我们从已有的几个明代潮剧刻本，可看到若干特点。
剧本结构
明代潮剧本，属传奇体例。"传奇"这一名称，在唐带是指内容奇异的文言小说；宋代把戏文、说书一类的曲本也称传奇；在元代，也有把杂剧、院本称为传奇。到明代，传奇则是指由南戏（戏文）发展起来的戏曲剧本。明传奇虽然是从戏文发展起来，但在体例（剧本结构）上，与戏文又有不同，主要有：戏文全剧不分"出"，传奇剧本则分"出"，并标出目，《永乐大典》所辑录的《张协状元》、《宦们子弟错力身》、《小孙屠》等戏文是不分出的。现在见到的出版本有分出，并有出名是今人为研究方而便标上去的。潮剧明代剧本，均从传奇体例，分"出"并标目，如嘉靖本《荔镜记》55出，每出有出数、标目如第二出，标目是"辞亲赴6任"，第三出是"花园游赏"，第四出是"运使登途"，最后一，第55出，是"合家团圆"。《金花女》共17，无出数，有标目，分别是；"刘永攻书"、"兄嫂教妹"、"秀求婚"、"金花挑绣"、"姑嫂赏花"…...，最后一出是"南山相会"。《摘锦苏六娘》共11出，其形式与《金花女》同，无出数，有标目，分别是"六娘对月"、"林婆见六娘说病"、"林婆送肉救薛继春"……第11出是"六娘出嫁"。
其次，明代传奇一般都四五十出，可供两三个晚上演出，潮剧《荔枝记》47出。《金花女》系摘锦，故只有17出。
第三，传奇通常由副末开场用一首"沁园春"介绍剧情梗概。比如《琵琶记》，副末开场用一首"水调歌头"介绍写作主旨，用一首"沁园春"介绍剧情梗慨。这是明代传奇开场的惯例。明代潮剧演出，也沿此惯例，以副末开场介绍剧情大意。《荔镜记》副末开场，是一首[西江月]开编：
万事短如春梦。人情薄似秋云，不须计较苦劳心，万事自然由命。公子伯卿，佳人黄氏，窈窕口良。因严亲许配才郎，自登彩楼选同床，却遇陈三游马过，荔枝抛下绿衣郎。陈三口合，无计，学口口磨镜到中堂，益春递简，得交鸾凤，潜逃私奔，被告发遣，逢伊兄运使，把知州革除，夫妇再成双。襟怀慷慨陈公子，体态倩奇黄五娘。荔枝为记成夫妇，一世风流成古扬。
除副末开场外，明传奇每出角色的下场和全剧结束，均有下场诗（一般四句）和散场诗（卷场诗）、（一般八句）。潮剧《荔镜记》第二出下场诗：
拜辞爹妈便起身 山高路远雁鱼沉
万两黄金未为贵 一家平安值千金
《荔镜记》全剧结束的散场诗：
（末）一家宝贵感上天 （丑）衣锦回乡再团圆
（外）林大发配崖州去 （占）知州贪赃罢职还
（生）宝镜重圆今日会 （旦）荔枝为记两意传
（净）潮阳隔别千山外 （合）闽泉会合旧姻缘
